|
|
DOSSIERS
|
|
|
Spitsing binnen de beweging van strijders voor dierenwelzijn
Hoewel de zorg om beestjes iets vredelievends heeft, staan dierenrechtenorganisaties niet altijd als makke lammetjes te boek. Veel dierenwelzijnstrijders staan erom bekend geweld in hun acties niet te schuwen. Wel tekent zich binnen de beweging een splitsing af in organisaties die door open brieven, demonstraties of juridische procedures hun doel proberen te bereiken en organisaties die de voorkeur geven aan een radicale gewelddadige strijdwijze.
Ethisch dilemma
Het recht van het dier is te herleiden tot een klassiek ethisch dilemma. De gewelddadige en geweldloze dierenrechtenorganisaties noemen de huidige maatschappij moreel verkeerd en beogen deze te veranderen. Voor hun standpunten hebben zij ideologische danwel religieuze motieven.
In de religieuze benadering vinden zij waarschijnlijk meer aansluiting in Christus' dictum "behandel anderen zoals je zou willen dat zij jou behandelen", dan in de stelling van de Catechismus van de Katholieke Kerk "het is mensen toegestaan om dieren te gebruiken voor voedsel en kleding, en ze te domesticeren voor werk of ontspanning".
Het radicale Animal Liberation Front (ALF) beroept zich op de gematigde ideologie van Alice Walker "The animals of the world exist for their own reasons. They were not made for humans any more than black people were made for whites or women for men." Echter, de acties van het ALF zijn, zoals we weten, verre van gematigd.
Onderscheid in puristen en pragmatisten
Om de "kwade" niet onder de "goede" te laten lijden maakt Politiek-Actie.net onderscheid tussen organisaties met een puristische strekking en die met een pragmatische strekking.
De purist stelt dat er geen samenwerking mogelijk is met andersdenkenden, omdat die moreel verkeerd zijn. Wanneer vreedzame actiemiddelen niet helpen, zo redeneert men, is geweld gerechtvaardigd: iedere revolutie eist slachtoffers. Voorbeelden zijn het Animal Liberation Front (ALF) en de Animal Right Milica (ARM).
De pragmatist onderstreept in grote lijnen hetzelfde morele standpunt ten aanzien van dierenwelzijn, maar gelooft wel in een compromis en in een gesprek zolang het in zijn voordeel uitdraait. Hij beoogt telkens een nieuw verbod op het gebruik van dieren. De pragmatist richt zich zeer actief op de jeugd en maakt in principe geen gebruik van fysiek geweld. Voorbeelden zijn De Dierenbescherming, Bont voor Dieren, Varkens in Nood, Global Action in the Interest of Animals (GAIA) en People for the Ethical Treatment of Animals (PETA).
Tegenbeweging
De dierenrechtenorganisatie PETA gaf aanleiding tot de oprichting van een tegenbeweging; People Eating Tasty Animals (uitdagend naar haar opponent óók afgekort als PETA). De tegenbeweging wil een platform zijn voor mensen die plezier hebben in het eten van vlees, het dragen van bont en leer en de vruchten willen plukken van proefdieronderzoek. Op haar website publiceert de tegenbeweging "hate-mails" die zij van de echte PETA-supporters ontvangt. Verwensingen die People Eating Tasty Animals online naar het hoofd geslingerd heeft gekregen zijn:
"Be prepared for enemies, asshole!"
"Get Creutzfeldt-Jakob disease from eating beef, and have quadruple bypass operations to unclog the fat from your hearts, before you die a painful and horrible death…"
"You very well may burn in Hell, along with the rest of those that gravitate towards your sesspool mentality."
Op een aantal e-mailtjes na, waarin PETA-supporters in nette bewoordingen hun ideologie uiteenzetten, is de strekking van de "hate-mails" ongeveer in de lijn van bovenstaande quotes. Dit doet helaas af aan het pragmatische karakter dat we eerder hebben toebedeeld aan de People for the Ethical Treatment of Animals. De grens tussen gewelddadige en niet-gewelddadige dierenrechtenorganisaties lijkt flinterdun. Hun ware aard komt pas aan het licht in het al dan niet praktiseren van hun gemeenschappelijke ideologie.
Doelwit
In Nederland hebben militante dierenrechtenactivisten het de laatste jaren vooral gemunt op de pluimveesector en nertsenfokkers. Ook instituten die zich toeleggen op wetenschappelijk onderzoek naar medicijnen en daarbij proefdieren gebruiken zijn vaak het haasje.
Het Biomedical Primate Research Centre (BPRC), het grootste proefdiercentrum in Europa waar met apen geëxperimenteerd wordt, is een "geliefd" doelwit voor de dierenbevrijders. Het kantoor is door de Actiegroep Koen, vernoemd naar een met het HIV-virus besmette chimpansee uit het BPRC, vorig jaar enige uren bezet en overhoop gehaald met als doel het bedrijf zoveel mogelijk schade te berokkenen. Volgens directeur Ronald Bontrop van het BPRC hebben de eerste privé-bezoekjes aan het adres van verschillende van zijn medewerkers inmiddels plaatsgevonden. Bij directeur Bontrop zelf werd de deur ingetrapt en duidelijk gemaakt te breken met het BPRC. Viroloog Heeney van het onderzoekscentrum werd geplaagd door dichtgelijmde sloten en een roodgeverfde gevel. De boodschap van deze puristische dierenstrijders: "There is no justice, just us!".
Nederland vooraanstaand in dierenrechtenactivisme
Dat Nederland een vooraanstaande plaats inneemt in het internationale verzet tegen zaken als dierproeven en bio-industrie bleek ook in februari 2002, toen in Amsterdam onder auspiciën van de Animal Defense League een International Animal Rights Gathering werd gehouden. Naast workshops was er aandacht voor directe acties tegen van tevoren aangekondigde doelen. De Algemene Inlichtingen en Veiligheidsdienst (AIVD), die zich op dit congres hoogstwaarschijnlijk zelf heeft uitgenodigd, spreekt in haar jaarverslag van 2002 over een opvallende verschuiving van geweld tegen objecten naar geweld tegen individuen.
In het hoofdstuk "Politiek gewelddadig activisme" meldt de AIVD dat leden van (ultra)linkse bewegingen die strijden tegen dieronvriendelijke beleidsplannen zich genoodzaakt voelden onder te duiken, nadat in de publieke opinie een directe relatie werd gelegd tussen hun acties en de moordaanslag op Pim Fortuyn. Justitie maakte overigens wél bekend dat er sterke aanwijzingen zijn dat de Biologische Bakkers Brigade (BBB), de taartgooiers die Fortuyn tijdens een boekpresentatie besmeurden, mogelijk banden onderhield met Volkert van der Graaf en zijn vriendin Petra L.. Strafrechtelijke samenwerking is tot nog toe niet bewezen.
Zwarte lijst dierenrechtenorganisaties op Politiek-Actie.net
Gezien de ontoelaatbare wijze waarop veel dierenrechtenorganisaties hun ideologie op de maatschappij projecteren en naar omstreden middelen grijpen om hun acties kracht bij te zetten, ziet Politiek-Actie.net het als haar taak een strikt onderscheid te maken tussen organisaties die binnen het Wetboek van Strafrecht opereren en organisaties die deze Wet met voeten treden. Dit doet Politiek-Actie.net niet alleen om mensen te waarschuwen, maar juist ook om de dierenrechtenorganisaties met goede bedoelingen niet op één hoop te gooien met hun militante collega's. Radicale gewelddadige dierenrechtenorganisaties zet Politiek-Actie.net daarom op een zwarte lijst.
|
Gepost: 29 september 2004
Door: Alwin
Reactie:
'Illegale acties moeten blijven. Mensen die dieren pijn doen
moeten ook de gevolgen dragen.'
Wat is dit voor een onzin zeg. Dierenactivisme MOET blijven. Er
is geen andere manier om dierenleed te stoppen. Waarom moeten dieren
gedood worden en waarom zijn mensen tot zo iets in staat.
Erg vreemd dat mensen VOOR dierenleed zijn. Zou u het leuk vinden om geslagen geschopt en
bespuugt word. Nee ik denk van niet. Geweld is blijkbaar nodig om
dierenleed te stoppen. Je hoort altijd dat er in de politiek weinig
aandacht word besteed aan dierenleed en dat is ook zo.
Als er eens een actie is dan hoor je gelijk de politiek zeggen. Oppakken. Echt vaag heel
en heel erg vaag. Ik vind het bijna vernederend. Omdat ik ook tegen
dierenleed ben en ik doe dan ook soms mee aan acties.
Jammer genoeg zijn vele legaal. Illegale acties moeten blijven. Mensen die dieren pijn doen
moeten ook de gevolgen dragen.
Bent u het hier niet mee eens dan kan u door de stront zakken. Dit is gewoon de keiharde waarheid.
Gepost: 29 september 2004
Door: Steven de Jong
Reactie:
Beste Alwin,
Ik moet je hartelijk danken voor je reactie. Er spreekt veel passie uit. U
moet wel een ware dierenvriend zijn. Dat juich ik toe, want mijn hamburger
smaakt beter als ik weet dat het brondier een snelle en pijnloze dood heeft
gehad.
Maar om nou te zeggen dat illegale acties moeten blijven, dat gaat me een
beetje te ver. U bent toch geen aanhanger van het anti-specisisme? Dat
overtrokken gelijkheidsbeginsel tussen mens en dier. Keurt u soms ook het in
brand steken van nertsenfokkerijen goed, het terroriseren van
proefdieronderzoekers?
Ik kan best begrijpen dat u tegen proefdierlabs of wat dan ook in actie wilt
komen en dat de legitieme wegen weinig tot geen effect hebben, maar om dan
uw zin door te drijven met geweld? Dat is gewoon terreur, want u stelt uw
eigen ideologie boven die van anderen en ontneemt hen een recht.
Ben het daarom niet met uw boodschap eens, maar daarom zak in nog niet door
de stront! Is dat karakteristiek voor al die dierenactivisten, als je het
niet eens met ze bent, dan krijg je ervan langs? Gaat dat zo in dat
wereldje?
Met vriendelijke groet,
Steven de Jong
info@politiek-actie.net
Gepost: 6 december 2004
Door: Alwin Sitton
Reactie:
Kijk eens aan 2 ECHTE dierenvrienden. Ik vind het goed wat jullie
gedaan hebben. Veel mensen begrijpen niet waarom je voor dieren opkomt,
nou ik gelukkig wel.
Ik heb zelf een site ik weet niet of hij op deze site
genoemd mag worden. Maar daar komt later meer over. Ik ben een goede
bezoeker van politiek-actie dit is een goede site waar veel mensen hun
mening kunnen uiten.
Ik wil graag ook nog iets vertellen. 23-11-04 ging ik
richting school zoals gewoonlijk altijd met de bus. Ik hoorde schoten ik
wist niet waar het vandaan kwam ik keek naar rechts en ik zag allemaal
jagers lopen op het veld. Ik kreeg zoveel haat opeens. Ik vond het gewoon
vernederend om dat voor mijn neus te zien gebeuren. Ik vond het echt
vreselijk die mannen zijn ziek en niet normaal ziek maar ziek in hun
hoofd.
Dus volgens hun moet je als je een overschot aan dieren hebt ook
maar mensen af gaan slachten en zo werkt het natuurlijk niet. Dieren
hebben ook rechten en mensen zijn afstammelingen van dieren. Waarom
begrijpen mensen dan niet dat dieren ook rechten hebben zoals de mens.
Geweld is blijkbaar nodig om dieren te bevrijden en om aandacht te trekken
van de politiek. Je hoort er nooit wat over. Het gaat altijd om een betere
maatschappij. Maar het lot van de dieren hangt eigenlijk van Politiek Den
Haag af. Ik vind gewoon dat er eens een wet moeten komen waar duidelijk in
staat dat dieren rechten hebben die je niet mag doorbreken. Of in
iedergeval dat je dieren netzoals de mens in hun waarde laat. DUS NIET HET
DOODSCHIETEN EN HET IN JASSEN VERWERKEN.
Het dringt niet bij Den haag door
hoe dieren moeten lijden alleen om zo`n kraag of een complete bondjas. Ik
ben er op gaan letten hoeveel mensen er een bondjas of een bondkraag
droegen en dat is echt te dramatish voor woorden. Bijna 10/20 mensen
dragen Bont, Leer, Wol of ander materiaal. Wol is dan niet zo erg maar in
sommige bedrijven gaat het daar ook niet al te lekker aan toen. Ook vind
ik dat er eens aandacht word besteed aan het BPRC monkehell of Covance.
Dit is gewoon echt een hell voor de apen. Ik heb de undercover video van
PETA of ik weet niet wat gezien volgens mij van een Brtishe partij maar
dat is gewoon echt niet meer normaal. Gewoon die dieren mishandelen en dan
staat er ook nog doodleuk op de site dat ze goed met dieren om gaan en ze
goed behandelen. Nou iederen kan het tegendeel bewijzen na het zien van
die video. Mensen moeten eens in hun bolle kop nadenken waar ze mee bezig
zijn. Deze mensen Marc en Erik hebben een doel en dat is dierenleed
stoppen en dat is precies het doel wat ik ook wil bereiken. Ik wil dus
duidelijk maken dat wij Politiek Den Haag duidelijk moeten maken dat hier
onmiddelijk een eind aan komt. Het is een hel voor dieren. Hier moet
gewoon in he wetboek een regels voor gemaakt worden.
|
|
|
© Copyright Politiek-actie.net
|
|